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淺談創(chuàng)造教育的求異思維

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  培養(yǎng)創(chuàng)造能力,既要求異思維,又要求同思維。說(shuō)求同思維,異議甚少,說(shuō)求異思維,有些人害怕。甚至說(shuō),你去求異,豈不是要學(xué)生頭上長(zhǎng)角、身上長(zhǎng)刺。其實(shí),這是對(duì)求異思維的一種曲解。吉爾福特提出求異思維有三個(gè)特性,即流暢性、變通性、獨(dú)特性。除這三個(gè)特性外,我想再加上一個(gè)“思想性”,以體現(xiàn)我們社會(huì)主義中國(guó)搞求異思維的特點(diǎn),便于更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造教育。消除一些人的誤會(huì)。

  求異思維的“流暢性”,又稱“多端性”,就是要多角度,多途徑,多方向,多層次思考問(wèn)題。作到敞開思想,百花齊放,左右逢源,多端思考。“變通性”,就是不被消極的思維定勢(shì)所束縛獲靈活機(jī)智,觸類旁通。善于根據(jù)情況的變化,作出不同的決斷。“獨(dú)特性”,凡新穎的、典型的、創(chuàng)造的、變革的,都具有獨(dú)特性。“思想性”,就是指流暢性,變通性,獨(dú)特性,都要符合社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律,能辯證地思考問(wèn)題,有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)。

 

  “求異不是求謬,創(chuàng)新不是復(fù)舊”,講求異思維,決不是把學(xué)生引到反科學(xué)的邪路上去。求異,要透過(guò)事物的矛盾和對(duì)立面揭示真理,而不是透過(guò)事物的矛盾和對(duì)立面堅(jiān)持謬誤。是非分明,不能以是為非,以非為是,從而混淆善惡。求異思維要求有思想性,而顛倒是非,混淆善惡,卻是反科學(xué)的,有害的,根本談不上有思想性。 

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